Die Theorie von Dosha-Dhatu-Mala beschreibt den menschlichen Körper und die in ihm ablaufenden Prozesse.
Dosha (दोष, doṣa) ist eine immaterielle Substanz, die sich in der physischen Welt nicht manifestiert, aber eine wesentliche Eigenschaft des menschlichen Körpers ist. Das Prinzip der drei Doshas prägt den physischen Körper eines Menschen und beeinflusst auch seinen psychisch-emotionalen Zustand. Die drei Kräfte oder Energien (Doshas) werden von den jeweils vorherrschenden Elementen (Mahābhūtas) gebildet: Vata (Äther und Luft), Pitta (Feuer und Wasser), Kapha (Wasser und Erde).
Mahābhūta wird aus dem Sanskrit übersetzt mit „großer Geist“ (महाभूत mahā-bhūta: महा mahā maha - führend, groß und भूत bhūta bhūta - Geist). Der immaterielle Geist bildet die materielle Substanz. Dosha ist eine sich dynamisch verändernde Eigenschaft, die, wenn sie unausgewogen ist, aus dem Gleichgewicht gerät und beginnt, dem Körper zu schaden. Dosha ist eine funktionelle Eigenschaft des Körpers, es ist eine reine Funktion, die keinen materiellen Ausdruck hat.
Dhātu (धातु dhātu) sind die konstituierenden Elemente, die Hauptbestandteile des Körpers. Es handelt sich um Gewebe des Körpers, die jedoch nicht nur physische Bestandteile des Körpers sind, sondern auch bestimmte Funktionen erfüllen. Dhatu ist Materie und hat gleichzeitig verschiedene Funktionen.
Malā (मला malā) sind die Ausscheidungsprodukte des Körpers, eine rein materielle Substanz, die auf natürliche Weise vom Körper ausgeschieden wird. Mala ist kein struktureller Teil des Körpers, es ist ein Abfallprodukt, es ist materiell und hat keine Funktion.
Der menschliche Körper ist nichts Statisches. Er befindet sich in ständigem Wandel, in Transformation und im Austausch mit seiner Umwelt. Von außen nimmt der Mensch Nahrung auf, die er in Nährstoffe für den Aufbau des gesamten Körpers umwandelt, während überflüssige Stoffe als Abfall ausgeschieden werden.
Während der Verdauung wird das Dosha gebildet. Auf der physischen Ebene bildet sich der Chylus (lateinisch chylus, von griechisch khylós - Saft), ein flüssiger, nährender Saft, der die Gewebe des Körpers unter dem Einfluss des Dosha nährt und formt. Das Dosha bewegt sich im Körper durch spezifische Kanäle und baut gesundes Gewebe auf, wenn es im Gleichgewicht ist. Gesunde, gut funktionierende Gewebe führen wiederum zu ausgeglichenen Doshas. Wenn jedoch ein Ungleichgewicht besteht, beginnt sich das Dosha unregelmäßig zu bewegen, was die Bildung von defektem Gewebe und Ansammlung von Ama im Körper und schließlich Krankheiten zur Folge hat.
Ama (आम āma) heißt aus dem Sanskrit übersetzt ungekocht, roh, unreif und bezeichnet Giftstoffe und Unreinheiten, die die Kanäle des Körpers verstopfen. Man sollte Ama nicht mit Mala verwechseln, dem Abfall, der bei der normalen Tätigkeit des Dhatu entsteht. Anhand des Aussehens von Mala können Rückschlüsse darauf gezogen werden, wie gesund oder krank ein Mensch ist, welche Dhatus betroffen sind und welche Doshas im Ungleichgewicht sind, sowie weitere Rückschlüsse. Obwohl Mala, also die Ausscheidungsprodukte, nicht aktiv an Prozessen im Körper beteiligt ist, im Gegensatz zu Dhatu, spielt es doch eine wichtige Rolle im Körper. Beispielsweise füllen purisha (पुरिष puriṣa), Ausscheidungen, den Dickdarm und verhindern eine übermäßige Bewegung von Vata-Dosha in ihm. Malas sind auch mutra (मुत्र mutra), Urin, und sveda (स्वेद sveda), Schweiß, und andere Produkte der Ausscheidung.
Der oben beschriebene Prozess kann durch ein verallgemeinertes Schema ausgedrückt werden:
Dosha ⇄ Dhatu → Mala
Die Dhatus, also die Gewebe, werden nacheinander gebildet und erzeugen schließlich Ojas (ओचसृ Ojas - Glanz, Vitalität des Körpers, „Macht“, „Stärke“, die lebensspendende Energie, die den menschlichen Körper beseelt). Jedes nachfolgende Dhatu wird aus dem vorhergehenden gebildet. Und jeder Dhatu ist von einem Dosha beeinflusst, und dabei wird Mala ausgeschieden. Es gibt sieben Arten von Dhatu. Der Einfachheit halber werden diese sieben Dhatu-Typen in einer Tabelle aufgelistet, zusammen mit ihren Funktionen, dem vorherrschenden Dosha, das die Funktion jedes Dhatu bestimmt, und den daraus resultierenden Mala, Dhatu und Upadhadu (Untergeweben).
| रस Rasa | Rasa - Lymphen, Plasma |
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Rasa wird direkt aus verdauter Nahrung gebildet. Rasa hat die Funktion, den ganzen Körper zu stärken und das Rakta-Dhatu zu nähren, es sorgt für ein Gefühl der Zufriedenheit und Sättigung. Das vorherrschende Dosha ist Kapha. Mala ist Schleim. Produkte des Untergewebes: Muttermilch, Menstruationsblut. |
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| रक्त Rakta | Rakta bildet Blut und die groben Bestandteile des Blutes |
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Rakta entsteht aus Rasa. Funktion: Erhalt der Körperfunktionen, Atmung, eine gesunde Hautfarbe, Ernährung rmamsa-dhata. Vorherrschendes Dosha: Pitta. Mala: die Galle. Untergewebe: Blutgefäße, Sehnen. |
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| मम्स Mamsa | mamsa - Muskeln, Fleisch |
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Mamsa wird aus Rakta gebildet. Funktion: bindet, bestimmt die Form des Körpers, nährt das Medha-Dhatu und liefert den Rohstoff für die Abfallproduktion. Vorherrschendes Dosha: Kapha. Mala: Ohrenschmalz, schleimiger und eitriger Ausfluss aus den Augen, Schleim in der Nase. Untergewebe: Haut, Muskelfett. |
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| मेघ Medha | Medha - Fett |
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Medha wird aus Mamsa gebildet. Funktion: Befeuchtung der Augen und anderer Körperteile, Schutz und Speicherung von Energie, verleiht Volumen, Nahrung für Astha-Dhatu. Vorherrschendes Dosha: Kapha. Mala: Schweiß. Untergewebe: Bänder, Gelenke. |
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| अस्ति Asthi | asthi - Knochengewebe, Knochen |
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Asthi wird aus Medha gebildet. Funktion: bildet die Körperstruktur, stützt und schützt die Körperorgane, nährt das Madja- dhatu. Vorherrschendes Dosha: Vata. Mala: Haare, Nägel. Untergewebe: Zähne. |
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| मच्च Madja | Madja - Knochenmark, Nerven. |
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Madja wird aus Astha gebildet. Funktion: füllt die Knochen, spendet Feuchtigkeit, erhält Kraft und Immunität, nährt das Shukra-Dhatu. Vorherrschendes Dosha: Kapha. Mala: Tränen. |
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| शुक्र Shukra | Shukra/Artava - Sperma, Eizellen, Fortpflanzungsgewebe |
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Schukra wird aus Madji gebildet. Funktion: Fortpflanzung, Erhaltung der Kraft, Inspiration, sexuelle Erregung. Vorherrschendes Dosha: Kapha. |
Die Doshas liefern die Energie für das Funktionieren des Gewebes, und das Gewebe bildet die Struktur, in der die Doshas aktiv sind.
Es ist wichtig zu beachten, dass die Umwandlungsprozesse in allen sieben Geweben unter dem Einfluss aller drei Doshas stattfinden, aber das einflussreichste Dosha wird als das vorherrschende Dosha im jeweiligen Gewebe bezeichnet. Die Doshas wiederum werden von den Transformationsprozessen in jedem der sieben Gewebe bestimmt. Die gesamte Kette des Gewebeaufbaus im menschlichen Körper ist eine Abfolge von dynamischen Prozessen im beidseitigen Gleichgewicht des Zusammenspiels von Dhatu und Dosha, von materiellen und immateriellen Aspekten.
Das Dosha-Dhatu-Mala-Modell veranschaulicht, wie ein gesunder Geist einen gesunden Körper formt und erklärt, warum ein gesunder Körper einen gesunden Geist hat.